Si l’on connaissait votre histoire familiale, vous seriez presque l’image même de la jeune fille africaine qui n’a jamais été scolarisée. Vous êtes la septième d’une fratrie de neuf enfants vivant dans un pays pauvre. Alors, comment êtes-vous devenue vous-même ?
ANGELIQUE KIDJO :
Je suis devenue moi-même grâce à mes parents. Tout a commencé avec mes parents. Ils étaient tous les deux instruits. Et lorsqu’ils se sont mariés, ils ont juré d’envoyer tous leurs enfants à l’école, car c’est le meilleur investissement possible pour notre avenir. Ils nous disent toujours : « Le choix que tu as fait est le tien, car il en va de ta vie. En tant que parents, nous serons tous comme un mur solide sur lequel tu pourras t’appuyer à tout moment. Nous ne pouvons pas faire les choix à ta place. Fais le bon choix, nous pouvons t’aider. »
Mon père était le seul à vraiment toucher un salaire mensuel, car il était le seul à travailler. Ma mère était femme au foyer. Et comment il parvenait à envoyer dix enfants à l’école, c’est quelque chose que j’essaie encore de comprendre aujourd’hui, dans ce pays pauvre. Non seulement il payait les frais de scolarité, mais aussi l’uniforme. Et il parvenait à avoir un professeur pour tous, pour faire nos devoirs à notre retour.
Voilà pourquoi je suis devenue la personne que je suis aujourd’hui. Depuis mon enfance, on m’a inculqué l’idée qu’avec une bonne éducation, on peut faire ce qu’on veut. C’est grâce à eux que j’ai la force de croire en moi et en moi. Mon père et ma mère nous disaient toujours : « Soit on est un parmi le monde, soit on est le monde. Tout dépend de la façon dont on se positionne. Un être humain n’est pas une question de couleur. N’attribuez pas vos échecs ou vos succès à votre couleur de peau. Ce n’est pas une excuse valable ici. » On m’a donc appris très tôt à m’ouvrir au monde, à ne pas le voir uniquement chez moi.
AARON BROWN :
L’une des choses que vous venez de dire, et l’un des obstacles à l’éducation des enfants dans les pays en développement, c’est que même si l’école elle-même est gratuite, l’uniforme coûte de l’argent –
ANGELIQUE KIDJO :
Le livre.
AARON BROWN :
Les livres coûtent cher. Les gouvernements peuvent donc promettre – et tenir – une éducation publique gratuite, mais il s’avère que ce n’est pas gratuit du tout.
ANGELIQUE KIDJO :
Oui, oui.
AARON BROWN :
Et puis il y a l’autre problème, qui, bien sûr, est que si l’enfant est à l’école toute la journée, il n’est pas à la maison.
ANGELIQUE KIDJO :
Aider.
AARON BROWN :
Ouais.
ANGELIQUE KIDJO :
(PHRASE INCOMPATIBLE). Surtout quand il s’agit de filles. J’étais en Éthiopie pour travailler avec l’UNICEF sur les inégalités de genre, le lieu de travail et l’école, et nous avons organisé une table ronde. Alors que nous nous apprêtions à discuter avec de nombreuses personnes, modérateurs et modératrices, une jeune fille est arrivée du Soudan. C’était encore la guerre au Soudan, et elle appartenait à la minorité qui était réellement attaquée là-bas.
Elle avait la peau foncée. Puis nous avons commencé à discuter – de manière très intellectuelle – et elle a simplement levé la main et a dit : « Je tiens à préciser un point. Avant de parler d’inégalité des sexes, il faut parler du statut de la fille dans une famille. Car lorsqu’on est une fille et qu’on naît en Afrique, on n’a pas d’identité. On est l’enfant de son père, plus que l’enfant de sa mère. Et ton père a le droit de décider si tu peux rêver, décider de ta propre vie, ou si tu vas te marier très jeune. Avant de parler d’inégalité des sexes, c’est le fondement de ce dont nous devons parler. »
Et c’est vrai. Car le mariage précoce est la plupart du temps décidé par le père. Et c’est lui qui l’a transmis à la mère. Et la mère n’a pas son mot à dire, car elle n’est généralement pas instruite. Alors, me voilà dans une famille où mon père a pris position et a dit : « Mes trois filles iront à l’école. Et personne ne viendra me dire ce que je dois faire. »
AARON BROWN :
Savez-vous d’où vient l’idée que non seulement ses garçons, mais aussi ses filles, seront éduqués ?
ANGELIQUE KIDJO :
Je pense qu’il tient ça de sa mère. Ma grand-mère est devenue veuve à 35 ans. Elle est devenue veuve. La mère de ma mère aussi – toutes deux ont eu un destin quasiment identique. À cette époque, lorsqu’on devient veuve, on épouse le frère de son mari ou un membre de la famille, ce que ma grand-mère refusait. Elle refusait. Et en plus, l’Église était très présente dans la vie de famille. Quand on est veuve et qu’on est l’épouse de son mari, on n’a pas le droit de se marier hors du foyer. Elle a donc décidé d’aller voir le pape à Rome. Elle était l’une des rares femmes au Bénin à avoir un passeport français à l’époque, car le Bénin avait été colonisé par les Français. Elle est donc allée à Rome et a demandé à voir le pape au Vatican, ce qu’elle a réussi à faire. Comment elle a fait, elle ne m’a pas donné les détails.
Et le pape a dit : « Bon, c’est comme tu veux, fais-le. » Alors, elle est revenue. Qu’a-t-elle fait ? Elle a pris le tissu – le tissu africain que nous avons – du commerce à domicile et l’a apporté au marché, et a appelé les femmes. Elle les a rassemblées et leur a dit : « Allons-y. » Parce que, a-t-elle dit, « Je veux gagner ma vie pour envoyer mes enfants à l’école. Je ne veux pas me prostituer et je ne veux pas être vendue comme marchandise à un autre homme. Je suis un être humain avec des sentiments. Et je peux penser par moi-même. Merci. »
Mon père tient ça de sa mère. Et sa mère se battait financièrement pour qu’il puisse aller à l’école. Elle a fait d’énormes sacrifices pour que son fils unique puisse aller à l’école. Il est d’abord allé à Daka, dans une ville où vivent les Fon, les fonctionnaires, puis il est venu à Paris. Il y a étudié. À son arrivée, il était parmi les premiers intellectuels, avant la fin de la colonisation. Il a commencé à travailler pour le gouvernement français à la poste.
AARON BROWN :
En aucun cas, honnêtement, n’êtes-vous un Béninois moyen ?
ANGELIQUE KIDJO :
Oui, je le suis.
AARON BROWN :
Non, ce n’est pas vrai. Et ce pour plusieurs raisons, notamment parce que votre père a vu le monde, littéralement.
ANGELIQUE KIDJO :
Absolument.
AARON BROWN :
Et c’est cela seul qui vous a rendu différent. Que cela vous ait destiné à quelque chose, je n’en sais rien. Mais cela vous a assurément rendu différent.
ANGELIQUE KIDJO :
Tout à fait. Je dis toujours que sans ma famille, je ne serais pas là. Et mes parents m’ont dit : « Vous êtes notre famille. Vous êtes tout ce que nous avons. Il faut que vous alliez à l’école. » Parce que ma mère est une enfant célibataire. Et mon père est devenu enfant célibataire après avoir perdu sa sœur. Du coup, le monde entier était autour de nous. « Comment allons-nous faire pour que vous deveniez qui vous voulez ? »
Et mon père m’a dit : « C’est simple. Si tu veux chanter, tu vas à l’école, tu reçois une éducation. Tu ne chantes pas sans aller à l’école. Dieu nous garde, si quelque chose arrive, tu peux trouver du travail. Et c’est la même règle pour les garçons comme pour les filles. Tu me dis que tu ne veux pas aller à l’école, parce que tu n’y arrives pas. Tu veux faire autre chose. Dis-moi ce que c’est. Eh bien, tu ne vas pas rester chez moi sans aller à l’école et attendre que je te nourrisse. Tu dois trouver un travail. Si tu veux aller à l’école, si tu veux apprendre la couture, je t’y enverrai. Tu dois trouver un travail. »
Et maintenant, alors que je suis assise ici à en parler, je réalise le sacrifice qu’il a fallu à mes parents pour nous mettre dans cette situation. Il n’y avait aucune pression. Très jeune, j’ai appris à gérer mon temps. Mon père disait : « C’est la règle à la maison. On déjeune à midi. Au dîner, tu dois être là. Ce que tu fais entre les deux, je ne veux pas le savoir. (RIRE) Mais si tu n’es pas là pour ces deux moments où on peut se voir et discuter, alors on a un problème. »
Et il a établi une autre règle. Il a dit : « Notre maison est un lieu de parole ouvert, de liberté d’expression. Il n’y aura jamais de sujet tabou ici. S’il y a un problème, vous devez nous le dire. On peut parler de drogue. De sexe. Quoi qu’il en soit, vous devez nous le dire, car on ne veut pas que les gens vous mettent des idées fausses dans la tête. On n’a pas la réponse, croyez-nous, mais on va la trouver pour vous. Mais n’hésitez pas à nous parler. »
Alors, aujourd’hui, je ne prends plus rien à la légère. C’est ce que j’essaie de transmettre à ma fille. Parce que c’est une telle richesse que mes parents… enfin, je me sens bénie. Je me sens petite et puissante à la fois. Où que j’aille, je suis confiante. Parce que je sais qu’il m’arrive quelque chose dans le monde. Si de l’argent se cache sous une table, ils iront le chercher et viendront me chercher.
Ma famille, nous ne faisons qu’un. Car c’est ainsi que nous avons été élevés. Et l’une des préoccupations de mon père, avant sa mort, était de me dire : « N’aie pas peur. N’aie pas peur. Mon corps ne sera peut-être plus là, mais je serai toujours avec toi. Restons une famille unie. Ne laisse pas la colère s’immiscer entre vous. Car si tu commences à te mettre en colère, les autres trouveront le moyen de te faire exploser. Ne cède pas à la colère. Parle toujours. »
AARON BROWN :
Au fait, je maintiens mon argument : vous n’êtes pas un Béninois comme les autres. Mais passons à autre chose. Je ne suis pas d’accord avec ce que vous avez dit – ou du moins, j’ai lu ce que vous avez dit, et je suppose que c’est vrai. Vous parliez d’éducation, de son importance, et vous avez dit : « Les parents instruits apprécient davantage l’éducation. » Et j’y ai réfléchi. Je me suis souvenu d’un agriculteur que j’avais rencontré au début de l’été et qui avait peut-être fait deux ans d’école. Je lui ai demandé ce qu’il souhaitait pour ses enfants. Il n’avait aucune éducation, et il m’a répondu : « Peu importe ce que je dois faire, je veux qu’ils aient une vie meilleure que la mienne, plus facile que la mienne. Et la seule façon pour eux d’y parvenir, c’est d’avoir ce que je n’ai pas. »
ANGELIQUE KIDJO :
L’éducation.
AARON BROWN :
L’éducation. Je ne suis donc pas certain qu’il y ait une différence entre un parent instruit et un parent non instruit quant à la valeur qu’il accorde à l’éducation.
ANGELIQUE KIDJO :
Il y a des différences. Je vais vous les expliquer. Premièrement, s’ils sont instruits, ils comprennent le long cycle d’éducation. Car ils savent que plus on est instruit, plus on a de chances de changer, de réellement changer sa vie et celle des autres. Les parents qui ne sont pas instruits réalisent, sur le tard, que s’ils avaient été instruits, leur vie serait meilleure. C’est pourquoi ils souhaitent une vie meilleure pour leurs enfants.
Sont-ils prêts à faire des sacrifices jusqu’à l’université ? Peu d’entre eux le feront, car c’est un long processus. Je reviendrai au Bénin, par exemple. Ou prenez l’exemple de Nanavi dans le reportage de Grand Angle. Quand j’ai vu Nanavi pour la première fois en 2003, et que son père était encore là, j’étais tellement heureuse. Je me suis dit : « C’est une chose qui peut t’aider à aller à l’université. » Pourquoi ? Parce que Nanavi ne grandit pas en ville. Elle grandit dans un petit village. Dans les villages, la société est différente. Tout le monde est beaucoup plus proche les uns des autres, et il y a des gens qui ne sont peut-être pas de votre famille, mais qui ont leur mot à dire, car ils sont importants pour la communauté. Comme le prêtre vaudou, dans notre village.
Grâce à son père, Nanavi a plus de chances de terminer ses études secondaires. Mais son père n’était pas instruit. Mais, conscient des bienfaits de l’éducation, il ira jusqu’au bout. Cela ne signifie pas pour autant que la communauté environnante sera prête à tout sacrifier pour que Nanavi puisse aller à l’université. C’est ce qui me fait peur, et en même temps, je suis pleine d’espoir.
AARON BROWN :
Oui, je ne pense pas être en désaccord avec ça. Mais j’ai acquis la certitude que la différence entre les parents est en réalité très faible d’une société à l’autre, des pauvres aux riches. En tant que parents, nous voulons tous pour nos enfants…
ANGELIQUE KIDJO :
La meilleure.
AARON BROWN :
Ou mieux. Mieux que ce que nous avions. Et si vous n’aviez rien, et beaucoup de gens dans les villages africains ont presque rien – même s’ils ne peuvent pas l’exprimer aussi éloquemment que vous – ils comprennent que la seule solution est d’aller à l’école.
ANGELIQUE KIDJO :
Ouais, mais ça ne fait pas longtemps que ça a dû être comme ça.
AARON BROWN :
Ouais.
ANGÉLIQUE KIDJO :
Parce que j’ai grandi au Bénin. Quand j’allais à l’école, j’avais des amis qui venaient des villages avant mes parents. Et certains abandonnent l’école, car ils doivent d’abord quitter leur famille, parcourir des kilomètres pour aller à l’école. Et quand on est envoyé en ville avec sa famille, un ami ou quelqu’un d’autre pour aller à l’école, ou simplement au lycée, la famille subit une forte pression, qui consiste à payer pour ceci ou cela.
Et en même temps, il y a une chose que nous oublions de prendre en compte, à laquelle nous ne pensons pas la plupart du temps : lorsque les gens sont pauvres, comme dans les villages, leur fierté est ce qu’ils chérissent le plus. Et si ce sacrifice doit toucher leur fierté, ils la résoudront. C’est aussi simple que ça, car ils ne peuvent pas la perdre.
Et parfois, si une personne de la famille est instruite, cette personne se fera le défenseur des droits et demandera : « Votre fierté et l’éducation de l’enfant, comment concilier cela ? Comment faire ? » Parce que cette personne fait partie de la communauté. Cela n’est pas perçu comme une ingérence dans la famille. Et elle est plus à l’écoute. C’est pourquoi je dis toujours qu’une personne instruite est un atout majeur, quel que soit le contexte en Afrique, pour qu’un enfant puisse aller à l’école et y rester.
Revenons à l’éducation des filles. Si ma mère n’était pas instruite, pensez-vous qu’elle l’était ? Vous pensez qu’il se soucie de la vaccination ? Ce n’est pas son affaire. Il ne s’en occupera pas. Il y réfléchira, mais il ne le fera pas. Mais parce que ma mère était instruite, je suis l’un des rares élèves à être plus vacciné que les autres. (RIRE) Ça me vaut le surnom de « petit blanc », parce que je suis entièrement vacciné. Chaque été, ma mère s’assurait que j’avais tous les vaccins, tous les tests, et que je commençais l’école sans problème.
Parce que si on est malade, qu’on manque une semaine ou deux, il faut se rattraper plus tard. Mon père soutenait cette idée, il finançait la vaccination s’il le fallait. Mais la plupart du temps, c’était le camion de l’UNICEF qui passait. Et ma mère avait ce petit papier. Moi, j’avais ce papier, comme… dès que je voyais ce camion, je criais : « Le camion arrive ! » Elle notait tout. Et là, on savait qu’on allait recevoir une autre injection.
AARON BROWN :
Et vous croyez que si elle n’avait pas eu l’éducation qu’elle a eue, elle n’aurait pas su faire des choses comme ça ?
ANGELIQUE KIDJO :
Absolument. Elle n’arrive même pas à noter la date de la première injection.
AARON BROWN :
D’accord. Ce qui m’amène à cette question. La valeur de l’éducation – filles ou garçons, peu importe – est-elle d’apprendre les sciences, l’histoire, la géographie, etc. ? Ou est-ce que la valeur est autre ? Qu’ils apprennent quelque chose sur… qu’ils acquièrent plus de confiance en eux ? Qu’ils soient plus fiers d’eux-mêmes ? Quelle est la valeur la plus importante ?
ANGELIQUE KIDJO :
Ils apprennent. Les deux sont complémentaires. Il faut apprendre les sciences, la géographie, l’histoire – toute sa propre histoire et celle du monde. Car l’éducation nous ouvre à voir le monde différemment, en dehors de notre cadre. La valeur que nous accorde notre famille complète cela. Je suis fière de qui je suis. Pourquoi ? Parce que mes parents m’ont toujours dit : « Tu n’es ni inférieure ni supérieure à personne. »
AARON BROWN :
C’est vrai.
ANGELIQUE KIDJO :
Cette éducation ne vient pas de l’école. Ce sont vos parents qui doivent vous la donner, ou votre entourage. Donc, quand vous allez à l’école, vous commencez à apprendre. Car quand j’étais à l’école et que nous avons commencé à étudier l’histoire de la Première et de la Seconde Guerre mondiale, je n’avais aucune idée de ce qui s’était passé. Parce que je n’étais pas née.
Et puis je commence à lire les faits, et je me dis : « Était-ce nécessaire ? Toutes ces morts ? » C’était ma première question à mon professeur d’histoire. Par exemple, la Première Guerre mondiale. Et il m’a répondu : « Je ne sais pas. L’histoire – le temps nous le dira – nous dira si c’était nécessaire ou non. Mais c’est le fait que je dois te transmettre : cette guerre a eu lieu. » Pourquoi apprends-tu cela ? Pour que cela n’arrive plus. J’ai peur d’une autre Troisième Guerre mondiale. Parce qu’il y a tellement de fous qui n’accordent pas autant d’importance à la vie que moi.
Donc, si vous pouvez parler à ces gens, grâce à ce que vous avez appris en cours d’histoire, vous enseignez toujours quelque chose. Avant de parler à un dirigeant, vous devez être capable de parler à quelqu’un de votre village qui est violent et qui aime toujours se battre. C’est un fait. Ce n’est pas la guerre, mais la violence qui mène à l’action. Si vous devez frapper quelqu’un – si votre seule façon de réagir à un conflit est de vous battre – il y a quelque chose de mal à cela.
AARON BROWN :
J’aimerais revenir un instant à notre point de départ. Dans un village rural du Mozambique, un enfant, fille ou garçon, quelle qu’en soit la raison, va à l’école. Disons qu’il termine ses études et qu’il réussit bien. Au cours de sa vie, est-ce que ce qui compte, c’est qu’il comprenne les éléments ? Qu’il les connaisse en sciences, par exemple ? Ou qu’à chaque fois qu’il se regarde dans le miroir, il voie quelqu’un qui a accompli quelque chose ?
ANGELIQUE KIDJO :
Oui, oui.
AARON BROWN :
Est-ce là la plus grande valeur ?
ANGELIQUE KIDJO :
Oui, c’est vrai. Si on combine les deux, absolument.
AARON BROWN :
Ouais.
ANGÉLIQUE KIDJO :
Parce que tu as appris quelque chose qui te rend encore plus fière de toi. Et c’est important. Tu vas à l’école. Tu apprends. Et tu n’es pas fière de toi. Tu ne peux pas utiliser ces connaissances acquises à l’école dans ta propre vie. Quand tu te regardes dans le miroir, tu vois un double visage. C’est difficile. Il y a un livre écrit par un écrivain sénégalais, L’Aventure Ambiguë, et l’auteur s’appelle Cheik Hamidou Kane.
Et c’était toute la question des chroniques – l’école des chroniques, et l’école où l’on apprend les mathématiques et les sciences. Comment concilier les deux ? Quand on sort de ces deux écoles et qu’on veut devenir pasteur ou enseignant, quel que soit son choix dans son pays, comment concilier ces deux choses ? C’est pourquoi on appelle cela l’Aventure Ambiguë. Et toute la quête de l’être humain est là. Comment concilier ses valeurs, l’éducation reçue de sa famille, celle reçue à l’école, et ce monde qui va si vite dans lequel nous vivons ?
Si vous n’allez pas à l’école pour apprendre les sciences, la relativité, l’histoire, la géographie, la génétique, la plupart du temps, les gens vous parleront et vous vous demanderez : « Allô ? De quoi parle-t-il ? » Pas besoin de les connaître en profondeur, comme le ferait un scientifique. Mais au moins, vous avez une idée de ce dont on parle. Et ensuite, vous pouvez utiliser ce que vous apprenez et l’appliquer à votre vie, ou à celle de quelqu’un d’autre. Et vous pourrez dire : « Oh, je me souviens de ceci et de cela. Voilà ce que c’était. » Comment pourrions-nous, à l’avenir, éviter que cela se produise ?
Il y a beaucoup de décès en Afrique. Par exemple, la mortalité infantile est liée à l’éducation. Une mère instruite, même avec une éducation primaire, a le sens de l’hygiène et des sanitaires. Tant d’enfants peuvent être sauvés. Le tétanos tue de plus en plus que le paludisme. Pourquoi ? Parce que la plupart des femmes qui accouchent en zone rurale, pour couper le cordon ombilical, ont-elles un couteau de cuisine ? C’est tout. On ne vaccine pas. L’enfant vivra une semaine. Donc, une femme qui va à l’école sait que, même si elle a mal, elle va dire : « Ne mets pas ça, prends juste le couteau comme ça. Mets-le au feu, fais quelque chose. Enlève les bactéries. Fais bouillir. Peu importe ce que c’est. »
AARON BROWN :
C’est vrai.
ANGELIQUE KIDJO :
Donc, l’éducation aujourd’hui en Afrique est une question de vie ou de mort, surtout quand il s’agit des femmes.
AARON BROWN :
L’éducation, surtout pour les femmes, est une question de vie ou de mort. C’est ce que vous avez dit. Je ne suis pas l’homme le plus intelligent du monde et je le sais. Je le comprends. Les Premiers ministres de tous ces pays le savent. Les parlements, ou quoi que ce soit d’autre, ils le savent tous. Et pourtant, 75 millions d’enfants ne vont pas à l’école dans le monde. Des dizaines de millions d’autres ont du mal à y rester. Pourquoi ?
ANGELIQUE KIDJO :
Pourquoi ? Parce qu’il est plus intéressant pour le Premier ministre et les dirigeants de tous ces pays de savoir si le temps s’en chargera ou si quelqu’un d’autre viendra s’en occuper. C’est… c’est une chose que je dis toujours. Les politiciens africains ont-ils jamais pensé à ce qui reste de leur peuple ? Ont-ils une idée de leur population ? Ils roulent en voitures de luxe, mais voient-ils leur peuple ? Ils ne peuvent changer que s’ils commencent à le considérer comme un atout. Jusqu’à présent, ils ne l’ont pas fait.
AARON BROWN :
Nous éliminons donc tous les discours sur le fait que les enfants sont nécessaires à la ferme ou que l’épicier doit travailler à la maison – vous éliminez tout cela et ce qu’il reste, c’est que les gens intelligents et instruits, les gens qui sont aux commandes, ne s’en soucient pas vraiment.
ANGELIQUE KIDJO :
Parce qu’ils veulent garder le pouvoir. Le pouvoir tue. Et le pouvoir a tué plus d’êtres humains dans l’histoire de l’humanité que toute autre chose, depuis l’Empire romain. À quoi servaient toutes ces guerres ? Le pouvoir. Alors pourquoi sommes-nous encore là ?
AARON BROWN :
Nous gardons donc ces enfants non pas stupides, mais sans éducation.
ANGELIQUE KIDJO :
Sans instruction.
AARON BROWN :
Pour que nous puissions être au pouvoir ?
ANGELIQUE KIDJO :
Absolument. Plus on est instruit, plus on est tenu responsable de ses actes.
AARON BROWN :
D’accord. Ce qui m’amène à ceci. Si vous demandez à n’importe qui, presque n’importe qui sur la planète, aimez-vous les enfants ? Il vous répondra : « Oui. J’adore les enfants. » « Est-ce que vous accordez de l’importance aux enfants ? » « Ah oui. » « Les enfants représentent-ils l’avenir ? » « Ah oui. »
ANGELIQUE KIDJO :
Ouais.
AARON BROWN :
« On adore les enfants. » Je n’y crois pas. Parce que si on regarde bien, on voit des enfants, des filles victimes de la traite.
ANGELIQUE KIDJO :
C’est vrai.
AARON BROWN :
Les enfants, les garçons sont kidnappés et utilisés dans les guerres. Ça ne me paraît pas très affectueux.
ANGELIQUE KIDJO :
Non.
AARON BROWN :
Je me demande donc si, au bout du compte, vous pensez vraiment que nous aimons nos enfants ?
ANGELIQUE KIDJO :
Moi, oui. Mais je ne sais pas pour les politiciens. Les politiciens sont un peu schizophrènes, je dois l’avouer. Ils disent ce qu’ils veulent que vous entendiez quand ils veulent que vous travailliez pour eux. Mais le problème en Afrique est encore plus grave. Revenons en arrière, un grand pas en arrière. Revenons à l’histoire du continent. Tout a commencé avec l’esclavage. L’esclavage a commencé avec des gens instruits, bien organisés, qui savaient ce qu’ils faisaient. Personne ne peut me dire que l’esclavagiste ignorait qu’il asservissait d’autres êtres humains.
Et des hommes et des femmes qui auraient pu changer le visage de mon continent ont été enlevés pour enrichir d’autres peuples. Rien n’a jamais été fait pour restaurer l’image, la confiance et la fierté des Noirs dans le monde. Un. C’est le premier.
Deuxième problème : la colonisation. Nous pensions que la colonisation était terminée à notre époque. Les colonisateurs se sont simplement déplacés, mais la colonisation n’a jamais cessé jusqu’à aujourd’hui. Hormis l’Afrique du Sud, aucun pays africain n’a eu la chance de s’autogouverner, de se suffire à lui-même, de faire des erreurs et de se relever. Ils ont toujours été sous la tutelle du pays qui les a colonisés.
Aucun des pays d’Afrique d’où je viens n’a de système monétaire. Comment parler d’économie si votre argent est lié à une monnaie à des kilomètres de votre réalité ? Et puis, quand on commence à dévaluer cette monnaie, on ne peut plus envoyer les enfants à l’école. Deuxième problème.
Venons-en maintenant aux dirigeants africains. Juste après la période d’indifférence, tous les dirigeants africains qui se sont levés et ont déclaré : « Nous sommes indifférents, ce qui signifie que nous pouvons envoyer nos enfants à l’école. Nous devenons vos partenaires à parts égales. Nous ne sommes plus seulement un organe de supervision », ont été tués. D’accord ?
Vous avez donc établi une séquence d’événements, et envoyé un message clair : si vous voulez entraver les intérêts des pays riches, vous serez éliminé, par tous les moyens nécessaires. Ainsi, ceux qui ont reçu une éducation continuent de suivre le même modèle. Ceux qui ont reçu une éducation pour être en place après la colonisation ont abandonné cette éducation pour conserver le pouvoir.
Eh bien, cela n’a été possible que lorsque nous nous sommes adressés aux personnes qui avaient besoin d’être éduquées pour participer à l’économie du pays. Alors, aujourd’hui, à quoi sommes-nous confrontés ? Nous parlons d’éducation. Faut-il beaucoup d’argent pour éduquer tout le monde ? Quand j’allais à l’école au Bénin, le système était un peu différent – avant l’arrivée du régime communiste qui a anéanti tout le bon système éducatif que nous avions.
Depuis, aucun des hommes politiques arrivés au pouvoir au Bénin n’a œuvré pour restaurer cette situation. Pourquoi ? On peut parler d’éducation ici. Je peux quitter mon pays dans un moment mémorable. Comparons-les aux États-Unis. Venant d’un pays pauvre d’Afrique, je ne comprends pas qu’on me dise qu’il y a des analphabètes aux États-Unis. J’ai dit : « Pardon ? C’est impossible. »
C’est le pays le plus riche du monde. Le plus grand du monde. Comment pouvez-vous me dire, moi qui viens d’un pays pauvre, qu’en Amérique, certains enfants ne peuvent pas aller à l’école ? Non. Quand je suis arrivé en Amérique, c’était ma réaction – Américain, vous plaisantez.
Pourtant, je me rends compte que parfois, on vient me demander où se trouve la 42e Rue. Et vous avez raison, sauf que la personne ne sait pas lire. Alors, est-il acceptable d’être analphabète en Amérique ? Et pas en Afrique ? Parce que les mêmes politiciens, ils sont de la même espèce partout.
Quand on a le pouvoir, on ne veut pas que les électeurs remettent trop en question nos actions. C’est pourquoi, en Afrique, j’ai laissé de côté les femmes. À cause de la société telle qu’elle était construite auparavant, les femmes restent à la maison.
AARON BROWN :
C’est vrai.
ANGELIQUE KIDJO :
Et maintenant, on parle d’éducation. C’est une toute autre histoire. Quand j’ai lancé la campagne de l’UNICEF pour les Objectifs du Millénaire pour le Développement et que j’ai commencé à faire des spots d’intérêt public à la télévision et à la radio, pour envoyer les enfants à l’école – du moins à l’école primaire –, je ne me rendais pas compte à l’époque de l’impact que j’avais sur mon continent grâce à ma famille.
Parce que maintenant, les mères et les pères qui aiment ma musique et ce que je fais ont soudainement mis l’éducation au placard. Ça me va d’envoyer ma fille à l’école si l’une d’elles devient Angélique Kidjo. Toutes deviennent présidentes de ce pays. Tant mieux. En Afrique, nous n’avons pas eu de modèles féminins forts en politique depuis tant d’années.
AARON BROWN :
Je ne suis absolument pas en désaccord avec ça. Mais ce n’est pas seulement le cas en Afrique. Les enfants sont maltraités…
ANGELIQUE KIDJO :
Partout.
AARON BROWN :
Et c’est nié partout en Asie. En Thaïlande, des familles vendent leurs filles, des fillettes de 12 ans, à la prostitution. En Indonésie, la situation est terrible – l’Afrique en est bien sûr le meilleur exemple –, trop souvent la pire. Mais est-ce le seul exemple ? Je me suis donc posé cette question. Aimons-nous vraiment nos enfants comme nous le disons, ou est-ce juste une expression que nous affirmons, car qui dirait qu’on n’aime pas les enfants ? Personne.
ANGELIQUE KIDJO :
Certains aiment vraiment leurs enfants et sont prêts à tout pour eux. On ne peut pas généraliser en disant que nous n’aimons pas nos enfants. Mais il y a un danger – je dirais même le plus grand danger – pour l’avenir de nos enfants, c’est la pauvreté dans le monde.
AARON BROWN :
Bien sûr.
ANGELIQUE KIDJO :
Si nous parvenons à réduire – je ne dis pas à éradiquer la pauvreté ; ce sera très difficile – si nous parvenons à réduire la pauvreté à 50 % de la population mondiale, nous verrons alors un nombre croissant de personnes scolarisées. Ce qui transformera l’économie.
Il faut voir ce qui se passe. Prenons l’exemple de la crise économique. Ces gens qui ont perdu un peu d’argent, mais qui ne sont pas vraiment dans le besoin. Absolument pas. Qui est concerné ? Les pauvres qui ont besoin de chaque centime économisé pour envoyer leurs enfants à l’école ?
Ceux qui savent que l’éducation est le meilleur investissement pour les enfants. Ce sont eux qui luttent. Pourquoi ? Parce que ceux qui ont la plus grosse part entre les mains, ils sont minoritaires dans le monde et refusent de partager. Alors, comment les inciter à partager ? Je l’ignore.
AARON BROWN :
Je voudrais revenir sur ce que vous venez de dire. Vous avez parlé de la façon dont votre célébrité, votre notoriété, incite les gens à réfléchir en Afrique. Vous êtes une fille de l’Afrique. Vous êtes célèbre en Afrique. Ils vous tiennent pour très fière – et très fière de l’Afrique. Et vous comprenez tout cela. Est-ce que cela peut parfois être un fardeau ?
ANGELIQUE KIDJO :
C’est une responsabilité. Ce n’est pas un fardeau.
AARON BROWN :
Ne vous sentez jamais dépassé par toutes ces petites filles qui vous regardent et disent : « Si seulement je pouvais aller à l’école, je pourrais être comme elle. »
ANGELIQUE KIDJO :
Je ne peux pas me laisser submerger, car si je le suis, je ne pourrai pas aider cette fille. Croyez-moi, parfois c’est dur. Parfois, je pleure à chaudes larmes. Et là, je me dis : « Mon Dieu, aidez-moi. Combien de souffrance puis-je supporter ? »
Pourtant, les enfants se retournent vers moi et me donnent la force, l’amour dont j’ai besoin pour me battre pour eux. Je ne peux pas les laisser sans voix. Je ne peux pas les laisser – le rêve ne se réalisera jamais. Surtout quand une fille vient me voir et me dit : « C’est ce qui pourrait arriver. Pardonne-moi. »
Sa sœur – il y avait deux sœurs. Elles ont perdu leur père et leur mère, et il n’en restait plus que deux. Elles étaient toutes les deux séropositives. L’aînée est décédée et était encore scolarisée. La seule chose qu’elle avait de sa sœur, c’était un tableau qu’elle avait peint. Une larme aux joues, elle a dit : « Assez de ce VIH/sida. Ça suffit. » Et elle m’a dit – elle ne m’a jamais connue – : « Je veux que tu aies ça. » Et j’ai fondu en larmes. Parce que ces enfants, quoi qu’il arrive, ont toujours foi en nous tous. Ce n’est pas parce qu’on est noirs ou blancs. Parce qu’ils voient que s’ils parlent à notre cœur, notre vie sera différente.
Et donc les gens en profitent. Nous ne sommes pas tous pareils. Je ne dis pas que nous sommes tous des anges, car la nature humaine n’est pas que bonté. Je le sais. J’en ai fait l’expérience. Mais au moins, tout ce que je peux faire, avec l’aide des autres, pour changer la vie de chacun dans ce monde, de mon continent jusqu’en Amérique, je le ferai. Je ne peux pas rester les bras croisés.
Si la vie de quelqu’un est en danger, enfant ou adulte, et que j’ai la possibilité de l’empêcher, je ne peux pas rester les bras croisés. Peu m’importe qu’en agissant ainsi, en essayant de sauver la vie d’autrui, je perde la mienne, car la vie d’un être humain est primordiale pour moi. Elle est primordiale pour l’argent. Elle est primordiale pour le pouvoir. Et nous ne pouvons pas – elle est indiscutable. Elle est immuable. C’est ce que nous sommes. C’est l’essence même de l’humanité. Nous perdons cela et nous perdons tout.
AARON BROWN :
J’aimerais juste poser quelques questions supplémentaires, si vous le permettez. Je trouve intéressant que, d’un côté, vous soyez assez cynique.
ANGELIQUE KIDJO :
Oui, oui.
AARON BROWN :
Et d’un autre côté, vous êtes plutôt idéaliste. Enfin, vous êtes…
ANGELIQUE KIDJO :
Oui, je le suis.
AARON BROWN :
— une combinaison intéressante des deux. (RIRES) Laissez-moi vous dire que si nous le voulions vraiment – si nous nous en souciions vraiment, tous – je pense que nous éduquerions ces enfants, chacun d’entre eux. D’accord ? Nous trouverions un moyen. Nous leur ferions porter un uniforme, leur fournirions un livre d’histoire, une école, un enseignant. Peu importe qu’ils vivent à Benin ou à Biloxi, dans le Mississippi, nous les éduquerions si nous nous en souciions vraiment. Je ne suis pas sûr que ce soit vraiment le cas.
ANGELIQUE KIDJO :
On s’en soucie, mais on est prisonnier de notre mode de vie. C’est un choix évident. Vous dites que j’étais idéaliste, mais je suis aussi réaliste. Ça me rend peut-être cynique, mais il faut savoir ce à quoi on s’oppose ou trouver d’autres solutions. Nous vivons dans un monde où notre cerveau est de moins en moins sollicité. Dans les pays développés, tout est accessible facilement. On a un ordinateur. On veut savoir quelque chose, on va sur Google, on le fait et on le trouve. On n’a aucun contrôle sur la nourriture qu’on mange. Quelqu’un décide de mettre sur le marché quelque chose de bon et de tuer des gens, qui peut s’y opposer ? On ne peut pas. Pourquoi ? Parce que, encore une fois, notre mode de vie nous pousse à vouloir tout ce qui est accessible. Comme les téléphones portables. On sait maintenant que sans les coutumes, ce minéral – et ce matériau – on peut avoir des jeux vidéo ou des téléphones portables.
Et nous savons qu’il existe un endroit au monde où les coutumes sont au cœur de la guerre. Où les femmes sont violées avec des armes, sans armes, et de toutes les manières horribles imaginables. Mais cela signifie-t-il que nous ne voulons pas de téléphone portable ? Sommes-nous prêts à donner notre téléphone ? Sommes-nous prêts à donner nos jeux vidéo ? Nous ne le sommes pas. Même si nous le voulons. Même si nous nous soucions de nos enfants. Ce mode de vie que nous avons créé, que nous appelons le mode de vie des gens civilisés, est notre prison.
AARON BROWN :
Mais je me pose la question suivante : si, au fond de nous, en tant que monde – quoi que cela puisse vouloir dire – si nous ne nous soucions pas vraiment de ces enfants et de leur éducation, ne leur vendons-nous pas de la marchandise ? Parce que vous allez de village en village, de ville en ville, d’un endroit à l’autre. Et vous dites à ces enfants : « Vous pouvez devenir ce que vous voulez. Vous pouvez faire des études. N’abandonnez pas. Continuez à l’école. Vous serez… »
ANGELIQUE KIDJO :
Oh non.
AARON BROWN :
— « puissant », bla bla bla bla. Mais on ne s’en soucie pas assez pour le faire. Et donc vous soulevez…
ANGELIQUE KIDJO :
Je m’en soucie.
AARON BROWN :
Vous vous en souciez. Mais vous suscitez de faux espoirs.
ANGELIQUE KIDJO :
Absolument pas. Je vais poursuivre cet espoir, car je sais – je vous le disais, quand vous parliez du fait que nous ne nous soucions pas de nos enfants – qu’il ne faut pas généraliser, car les gens s’en soucient. Et ceux qui se soucient de nous, je les contacte et ils m’aident.
J’y crois davantage. Je crois que nous pouvons faire, que nous pouvons agir. Je crois en vous, en moi et en chacun de nous pour consacrer son temps, son talent et son argent à cette cause. Car si on commence à s’adresser aux politiciens, on n’y arrivera pas. À un moment donné, je dois aller les voir, mais il faut partir de cette béquille, de cette réduction du travail et dire : « Voilà ce que nous avons accompli. »
Et ça fait beaucoup parler de nous. Alors s’ils ne veulent pas nous aider, mettez-le en ligne. On vous dénoncera. L’ego des politiciens est plus grand que tout au monde. Ils ne veulent pas que leur nom soit affiché, alors pourquoi ne pas les utiliser ? C’est comme ça qu’on contourne le problème.
Et les gens s’en soucient. Je refuse de croire que les gens s’en fichent. Ils s’en soucient, eux. Et je ne peux pas vous dire pourquoi je dis ça. Pendant mes concerts, beaucoup de gens me disent constamment : « Angélique, on veut aider. Que fait-on ? » Comment faire ? Avons-nous suffisamment d’informations pour que les gens sachent quoi faire ?
Une dame est venue me voir et m’a dit : « Je peux prendre une année sabbatique comme infirmière et aller au Malawi. » Je parlais des foyers malawites, des villages qui prennent en charge les femmes séropositives et qui accouchent – comment l’accouchement est organisé pour que l’enfant ne soit pas infecté par le VIH/sida. Et cette dame est venue me dire : « Je le ferai. » J’ai contacté la direction de l’UNICEF. Parce que je peux. Si nous utilisons tous nos ressources, je crois avant tout au lien entre les êtres humains. Car lorsqu’on relie les gens, avant même que l’argent ne s’en mêle, on voit la magie opérer.
AARON BROWN :
Mais vous savez, vous allez dans un petit village en Éthiopie, au Mozambique ou ailleurs, et vous voyez 100 ou 1 000 enfants et vous faites votre présentation. Et peut-être qu’un, deux, cinq d’entre eux sont satisfaits. Et peut-être que cinq pères disent : « Oui, je n’y avais pas pensé. Je vais envoyer ma fille à l’école aussi. C’est une bonne chose. » Et les autres non. Et vous savez que c’est vrai. Comment faire alors ?
ANGELIQUE KIDJO :
Comment faites-vous ?
AARON BROWN :
Non, comment faites-vous ?
ANGELIQUE KIDJO :
Comment je fais ? Je prends ce que j’ai. Je prends ce que je peux obtenir. C’est mieux que…
AARON BROWN :
Et si c’est cinq, c’est cinq.
ANGELIQUE KIDJO :
Mieux vaut cinq que rien. Pourquoi devrais-je sacrifier les cinq parce que je veux que les 1 000 partent ? Ces cinq-là pourraient être mon meilleur atout pour ce village. Parce qu’il faut prouver – « Regardez ces cinq enfants. » On peut le reproduire. On peut en faire plus.
La plupart du temps, on parle sans rien faire. Les gens veulent des preuves. Et quoi de plus fort que des preuves ? Qu’est-ce qui est plus fort que n’importe quel « Oh, vous prenez cet enfant à cette famille ; oh, elle va en France. Oh, il va aux États-Unis. Il a obtenu une bourse. Il va devenir médecin. Je veux la même chose pour mon enfant. »
J’y compte. Je dois y croire. Mais si on perd espoir et qu’on se dit : « C’est trop difficile », pour moi, c’est de la lâcheté. Rien n’est facile en ce monde. Rien n’est facile pour personne. Alors, si je peux sauver un seul enfant à la fois, je le fais.
AARON BROWN :
Tu sais ce qu’il y a de meilleur dans ma vie ? J’ai la chance de rencontrer des gens comme toi. (RIRE)
ANGELIQUE KIDJO :
Merci beaucoup.
AARON BROWN :
Merci.
ANGELIQUE KIDJO :
De rien.
AARON BROWN :
Ravi de vous rencontrer.
ANGELIQUE KIDJO :
Merci. Merci.
AARON BROWN :
Vous êtes originaire du Bénin. Vous n’y vivez pas, mais c’est une partie de votre âme. Vous y retournez, vous y voyez des enfants qui ne sont pas scolarisés alors qu’ils devraient l’être. Mais qui ne peut pas…
ANGELIQUE KIDJO :
Va à l’école.
AARON BROWN :
— aller à l’école. Et tu sais, pour l’avoir vécu, que quoi que tu fasses, le nombre de discours que tu donnes, le nombre de concerts que tu donnes au Bénin, ici, là-bas ou ailleurs, la plupart de ces enfants n’iront pas à l’école. Pourquoi continues-tu à y retourner ?
ANGELIQUE KIDJO :
L’espoir. Je suis quelqu’un d’optimiste. Simplement à cause de mon histoire. Je viens d’une famille pauvre, et regardez ce que j’ai accompli. Mon père était le seul à avoir un salaire. Question finances, il y a eu des jours où on n’avait pas de quoi manger. Mais l’éducation était toujours là.
Je ne peux pas abandonner. Vous savez, nous ne sommes pas tous égaux devant la vie. On peut donner les mêmes chances à des jumeaux. C’est ce qui se rapproche le plus d’un père et d’une mère identiques. Ils ne choisiront jamais la même chose. Ils ne seront jamais exactement pareils, car c’est la nature humaine. Nous sommes tous différents, mais en même temps, notre différence fait notre richesse.
J’aspire à la différence. Chaque fois que je me rends dans un pays étranger et que je suis sur scène face à des Noirs, des Jaunes, des Rouges, des Indiens, peu importe le peuple qui m’entoure, je remercie Dieu de m’avoir donné le pouvoir de toucher les âmes au-delà de nos différences, au-delà des langues que nous parlons.
Et c’est pareil pour moi en matière d’éducation, car je sais que ces filles et ces garçons viennent me voir. Parfois, je ne suis même pas en concert. J’étais au Bénin, assis, et une jeune fille est venue me voir, car cette année-là, il n’y avait pas d’école à cause de la grève des enseignants. Elle est venue me voir et m’a dit : « Angélique, s’il te plaît, je veux devenir neurophysiologiste. Je veux aller à l’école. »
AARON BROWN :
D’accord.
ANGELIQUE KIDJO :
« Pouvez-vous aider ? Pouvez-vous parler au gouvernement ? » J’ai fait une interview à la télévision et j’ai dit : « Comment pouvez-vous payer des enseignants en grève ? Les enfants sont dans la rue. Ils veulent aller à l’école. Comment pouvez-vous faire ça ? » L’année suivante, il n’y a pas eu de grève. J’ai dit : « Trouvons une solution, mais ne prenons pas les enfants en otage. Ils veulent aller à l’école. Pourquoi ne les envoyez-vous pas à l’école ? » Ce genre de choses, je peux le faire. Parce que la vie est belle. La vie est…
AARON BROWN :
Eh bien, la vie est belle avec de la chance. Mais pour beaucoup de gens, elle est moins belle.
ANGELIQUE KIDJO :
Et vous savez quoi –
AARON BROWN :
Et vous le savez. Vous…
ANGELIQUE KIDJO :
Je sais ça.
AARON BROWN :
— je vois ça tout le temps.
ANGELIQUE KIDJO :
Mais vous savez –
AARON BROWN :
Et c’est là tout l’intérêt – à bien des égards, l’intérêt de ces deux films a été –
ANGELIQUE KIDJO :
Ces films. Oui.
AARON BROWN :
— que pour beaucoup trop d’enfants sur cette planète, la vie n’est pas belle du tout.
ANGELIQUE KIDJO :
Parce qu’on ne choisit pas son lieu de naissance. Parfois, on naît dans un endroit vraiment difficile. Mais il faut de la détermination pour y arriver. Parce que…
AARON BROWN :
C’est –
ANGELIQUE KIDJO :
C’est –
AARON BROWN :
C’est –
ANGELIQUE KIDJO :
Il faut y croire.
AARON BROWN :
Non, ce n’est pas juste de –
ANGELIQUE KIDJO :
C’est juste.
AARON BROWN :
Non. Écoutez, ce n’est pas juste envers une fillette de sept ans au Bénin, ou ailleurs, de dire : « Si tu avais juste plus de détermination, tout irait bien. »
ANGELIQUE KIDJO :
Non. Ce n’est pas seulement une question de détermination. Il faut…
AARON BROWN :
Merci.
ANGELIQUE KIDJO :
— Il faut aller à l’école. Si on vous en donne la chance – comme Lena, on vous a donné la chance d’aller à l’école. Et elle est déterminée parce que son père, avant de mourir, lui a demandé de terminer ses études. C’était sa détermination. C’est suffisant pour elle, à tel point, pour terminer ses études.
Mais elle a besoin de l’aide des autres. Dans ce film, elle a de la chance, car au moins, on parle d’elle. Combien de filles au Bénin n’aiment rien de ce qu’on ne peut pas montrer ? J’aimerais donc que ce film soit diffusé au Bénin à la télévision. Car ici, il ne touche que les Américains. Mais si les Béninois voient ce film, cela peut changer beaucoup de choses, politiquement parlant, en matière d’éducation. Cela peut nous amener, nous aussi, à nous dire : « Je peux aller à l’école, moi aussi. » Nous devons utiliser cet outil pour aider non seulement les organisations qui travaillent dans le domaine de l’éducation, mais aussi tout le monde, à tous les niveaux. La détermination est donc importante, car c’est une chose que mes parents m’ont apprise. Ils me disent : « On peut t’envoyer à l’école. C’est à toi de décider si tu veux terminer tes études. Ou pas. »
AARON BROWN :
Je vais vous dire. J’apporterai le film au Bénin.
ANGELIQUE KIDJO :
Très bien.
AARON BROWN :
— si tu viens avec moi.
ANGELIQUE KIDJO :
Je vous accompagne. Je vous accompagne et ce que nous pouvons faire, c’est d’aller là-bas et d’organiser une table ronde à la télévision. Pas seulement en français, mais aussi en anglais, car ce qui me manque beaucoup au Bénin, c’est d’avoir de vraies personnes qui ont leur mot à dire sur l’éducation. Comment améliorer l’éducation dans les villages, dans leurs communautés, dont on n’entend pas parler.
Nous les amenons avec un interprète et ils raconteront ce qu’ils voient, comment les victimes n’ont pas la même nourriture et comment d’autres enfants, comme Nanavi au Bénin, vivent dans la même situation. Allons-y, je suis à 100 % avec vous. Et vous verrez le résultat.
AARON BROWN :
Laissez-moi vous demander encore une chose. Depuis combien de temps êtes-vous mariés ?
ANGELIQUE KIDJO :
Vingt-deux ans.
AARON BROWN :
Votre mari a-t-il déjà gagné une dispute ?
ANGELIQUE KIDJO :
Non. (RIRE)
AARON BROWN :
Je ne pense pas.
ANGELIQUE KIDJO :
Parfois, il fait passer son message parce que je lui donne – il faut lui donner –
AARON BROWN :
Mais tu fais semblant. Tu ne le crois pas vraiment, n’est-ce pas ?
ANGELIQUE KIDJO :
Non, je le crois.
AARON BROWN :
Oh, d’accord.
ANGELIQUE KIDJO :
J’ai de la chance. J’ai été la femme la plus chanceuse du monde à trouver le partenaire idéal. Parfait, soi-disant. Personne n’est parfait. Mais on a nos bons et nos mauvais côtés. Notre plus grand point commun, c’est qu’on est amies. Et on parle de tout.
AARON BROWN :
Mais il n’a apparemment pas besoin de gagner une dispute. Moi, j’en ai besoin de temps en temps. Content de te voir. Merci.
Source: PBS
